在《三國演義》中，關羽是一個被神化的人物。他被譽為集“儒雅”、“英靈”、“神威”、“義重”於一身，是“作事如青天白日，待人如霽月光風”的“古今來名將中第一奇人”。連黑白兩道都對關羽的忠義和勇武尊敬不已，長年供奉。因為“三國”對關羽的描寫實在是太精彩了，讓人看後久久不能忘懷。受他的人格魅力的吸引，對他有一種崇拜、敬仰的心態。這也是人心向善的一種自然反應。
書中關羽的亮點主要有這幾個故事：一是“關羽酒溫斬華雄”；二是為報曹恩誅殺嚴良、文醜二將；三是為尋其兄劉備“關雲長掛印封金”、“美髯公千里走單騎”、“漢壽侯五關斬六將”；四是再報曹恩華容道“關雲長義曹操”；五是“關雲長刮骨療毒”。一表現他英勇善戰，二是有恩必報，三是講義氣，四是有勇有謀，五是豪氣雲天。這些都是關羽流傳千古的美談，但是也因此忽視了關羽性格心理上的問題和缺點。這次我分析一下關羽心理上的缺陷。
第一，持才傲慢，眼中無物。劉備官拜漢中王之後，派費詩捧誥命到荊州後，雲長問費詩曰：“漢中王封我何爵？”詩曰：“五虎大將之首。”雲長問“哪五虎將？”詩曰：“關、張、趙、馬、黃是也。”雲長怒曰：“翼德吾弟也；孟起世代名家；子龍久隨吾兄，即吾弟也，位與吾相同，可也。黃忠何等人，敢與吾同列？大丈夫不與老卒為伍？”隨不肯受印。後來還是在費詩的開導勸說下才拜受印綬。看出關羽也太高傲，雖然他實力不俗，但是否有點太傲慢了呢？何況上面的詩句已經將他排第一位了。最後，關羽敗走麥城。本來諸葛亮可以派兵救，只因為害怕他居高自傲，對自己的地位有影響，才沒有派救兵。 成也自己，敗也自己。正是由於關羽的這種持才傲慢，也有了下一個問題。
第二，不懂得顧全大局。關羽據守荊州之後，曾經有孫、劉兩家聯合起來，共抗曹操的大好局面。當時孫權派諸葛亮之弟諸葛瑾到荊州向關羽求親，欲使孫、關兩家結為親家，但關羽聽後勃然大怒曰：“吾虎女安肯嫁犬子乎！”表面上看關於的表現還是狂傲，根本沒把孫權方在眼裏，但實際上卻是沒有大局觀和整體意識。孫權即便是實力不濟，沒什麼用處，你也大可不必出言不遜、汙及人格吧？還可以好言謝絕便是，但關羽卻圖口語之快把事情給做絕了。更何況那時的孫權兵強馬壯，雄踞江東。在他的意識裏，我只要守住荊州，不出差錯、不出問題也就行了，至於什麼戰略之類的問題由大哥和軍師去考慮，把自己方在了被動的角色，這對於一個獨當一面的大將來將，將是致命的。同時由於他缺乏長遠的戰略思想，這種行為也破壞了劉備聯吳抗曹的戰略方針，這不能不說是關羽人格上的缺陷和大局觀的淡漠！
第三，原則性不強。曹操兵敗赤壁，在回逃的時候，經由華容道，關羽設伏於此。兩人會面後曹操求關羽放條生路給他，關羽的回答是：“今日之事豈敢以私廢公？”可見，關羽還是很明辯是非的，但是就是因為關羽的原則性不強，經不起曹操的苦苦哀求，終於放棄了立場，放虎歸山。這正是關羽性格上的又一大缺陷，在處理個人恩怨和公私的矛盾問題上，把個人的恩怨方在了首要的位置上，放棄了原則立場，這即是對自己的不負責任，也是對劉備集團的不負責任。對於這件事情，從書中的一首詩可以看出人們對關羽著種做法的可惜：“曹瞞兵敗走華容，正與關公狹路逢。只為當初恩義重，方開金鎖走蛟龍。”
通過以上分析，可見雲長兄成也自己，敗也自己，這正是由於心理上的缺失也給劉備集團造成了不小的損失和危害，這對於劉備來講也是一種悲哀和無奈，對於諸葛亮來說更是巨大的諷刺！即便是你有再好的治國方略，有再好的神機妙算，到最後還是無法實現自己的願望。而關羽也由此引發了敗走麥城，命喪黃泉的結局。
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